自剑道理念在江湖上诞生之日起，有情剑道和无情剑道，便是争论不休。
泛而论之，还勉强可以将之拓展为剑意派和剑技派。
剑意派意在剑先，以情御剑，剑随心走，所以有情，此情非只指男欢女爱这等小爱，也可以是家国抱负，可以是悲天悯人，当然···也可以并非是情，恨、憎、恶、怒凡人生之七情六欲，皆可入剑。
剑意派不是不强调剑技的重要性，而是认为剑道的核心是意，外在束缚的剑招反而是不重要的，要得意而忘剑。
与之相反，剑技派···也就是无情剑道，则是舍剑之外，再无它物，诚于心、诚于己、诚于剑，人与剑不分彼此，剑即是人的一部分，自然所谓的剑意，也是格外的纯粹、简单、直接，却最为凶狠、决绝，一如自然万物万事之自然运转。
持剑杀人，非杀也，而是自然轮转，已至于此，持剑者杀人，便是代天行轮转之道。
所谓无情，小则为自身灭情绝性，不在乎生死，不被感情羁绊，使得剑法凌厉，毫无迟疑，一个人如果连自己的生死都堪破了，那么他即便是剑法三流，也能成为一流高手。大之则是如演天道，将视角拉高，从无情天道的视角俯瞰一切芸芸众生，自然生死皆无常，无常即无情。
万般皆是，如此而已！
所以华山派的剑宗、气宗，好像是笑话，根子在于信什么不重要，站队很重要。
但剑道的有情、无情之争，那是真的方向不同，理念不同，强行融合有情、无情，就会像独孤剑，半生困守，难以自拔，始终都徘徊于纠结之中。
虽然圣灵剑法确实是最恐怖、最可怕的剑法之一，但独孤剑却已经不是一个最强大、最可怕的剑客。
当然，九成九的剑客，都只是在邯郸学步上打转，和他们扯什么有情剑道、无情剑道，完全就是对牛弹琴。
唯有极少数、极少数的剑客，可以脱离樊笼，将剑理上升到类哲学的高度，并且予以认同，进而迸发精神，使得剑法超凡脱俗，达到非人之境界。
如果是一般的剑客，面对西门吹雪此刻的苦恼，绝对是要么埋头苦练，然后以求突破，再次打过，要么就是直接摆烂，打不过就是打不过，也不用非得去纠结有情、无情。
唯有西门吹雪，他未学走路，先学握剑，三岁便习得入门剑法，十岁便精通各派剑法精妙，十八岁时就超越了天底下九成以上的剑客，成为了真正的剑道高手，江湖上鲜有人能挡得住他三招剑式而不败亡