外，就基本再无外部的威胁，更遥远的征服往往成本高昂，入不敷出。而如何维系庞大帝国的内部稳定，养活飞快增长的帝国人口？就变成了至关重要的治政核心。这时候，士族对内的文治经营，就将取代将领、宦官对外的军事扩张。
而等这种转型后，由士族文官治政的帝国体制，又进一步让对外扩张变得成本高昂，难以维系。但是这种“文治”，却能最大程度稳定帝国的核心领土，维系汉地的秩序安稳与富庶繁荣！
对墨西加天下来说，同样的问题，其实也已经跃然纸上。等征服了瓦哈卡萨波特克、海滨萨波特克后，联盟与王国军功授爵的战争体制，又该如何继续维系呢？是继续滚滚向前，还是到了重新改革的时候？可墨西加天下的地理情形，所面对的辽阔南北美洲，还有欧陆源源不断的入侵与殖民，却是与天朝截然不同啊！
“唱得很好。还有吗？”
“大人还要听吗？小婢还会一首《长春乐·平寇章》，或许能合上外间的场景。只是在宫中很少唱这首，可能唱的不大好。”
“嗯！唱吧。记住，以后不要自称小婢，可以称下官。”
“啊这是！下官从命。”
医女彩善伏地行礼，看着“先知大人”的背影，就像看到了冬雪的白山。但这白山远看冷肃，轻轻触碰，却似乎没那么寒冷。她清了清嗓子，深呼吸了几下，又继续唱道。
“赫赫天威，照耀穷荒，旌节重开朔漠疆。
旌旗卷尽，剑戟无光，四夷肃听，万里无殃。
将军效命，勇士争强，铁骑南征北扫忙。
凯歌响彻，烽火初凉，功归社稷，德洽穹苍，永息刀枪！”
还是一样安平的调子，一样平和的歌声。哪怕写的是铁甲铿锵的武事，也依然是以“永息刀枪”为结尾。这种大明雅乐，是礼仪规章的大成，在政治思想与理念上，绝不会偏出儒家治平的主旨。而“功归社稷，德洽穹苍”，同样是在点明，无论再大的军功，也是归于皇帝天命，归于文德教化。这是大明士族天下的根子，是决不允许改变的。
修洛特垂目不语，平静的倾听着，直到彩善的清歌唱完，轻声的请示道。
“大人，还要听吗？”
“嗯除了这些大明的平和雅乐，你还会其他的大明乐曲吗？”
“啊！还会一点唐诗宋词，但念得不大准。!tia-n￠x+ib`o￠o/k~c￠o′另外，还有一些从大明上国回来的士人，仿着唐诗的风格，写了