种“众生皆佛”的无上境界，是独属于佛家的“大罗金仙”。
当万物与我合一，当我就是万物的时候，难道还不能算是“大罗金仙”吗？
“等等……难道摩诃迦叶真的开启了无垢识？”
像是突然意识到了什么一样，须菩提瞳孔剧震的惊呼道。
时至此刻，须菩提才终于隐约意识到，摩诃迦叶的种种选择或许是因为看到了比自己更加遥远的未来？阿赖耶识的“染”与阿摩罗识的“净”，其实是相对的概念。
就比如说须菩提自己，他就一直不认为阿摩罗识有资格被称为第九识。
须菩提一直坚信，摩诃迦叶所追求的阿摩罗识，不过是另一种状态下的阿赖耶识。
一统一芸芸众生的潜意识，统合人心所向，将那些纷繁复杂的众生欲念化为纯粹的“净”。姑且不说这种可能性是否存在。
单单就说一个最基础的，谁来充当那个统一的“净”？
当万物众生只有一个思想、只有一个意志、只有一份共同的向往时，那的确达到了“众生皆佛”的无上境界。
可那个“佛”是谁？
亿万生灵的人心所向又是什么呢？
更重要的是，抹杀了个体之间的差异性之后，拥有同一颗心灵、同一份意志的他们，真的还是自己吗？“摩诃迦叶那个疯子！”
“他居然敢用自己的意志去统一众生的潜意识！？”
“用末那识去感染阿赖耶识，用自我意识去主宰众生意识，你这家伙果然早就已经疯了！”死死的盯着那株七宝妙树，须菩提忍不住咬牙切齿的咒骂了一句。
抛开所有表象不谈，那株七宝妙树所呈现的“人心所向”，不正完美契合了摩诃迦叶的理念吗？町月票匈翻/旷蜘推荐票翻翻