“我不止一次的在酒楼听到传诵的文章，好几篇都是公子写的，那些庸才拿着您的文章四处炫耀，您却什么都没有，”喜金不甘道：“天才之名，合该是您的。”
“这些名气有什么用？他们不过拿文章应付先生、或是到文会诗会上吹牛，赚到的钱才是实际。”薛韶也不是什么题目都接受的。
他给人写的文章，多是以学习和炫耀为主，一旦题目有取才的趋势，他就会拒绝。
用他的话说是，他的文章可以给买家带来快乐和自豪，但不能伤害到另外无辜之人。
所以他给人写的文章，适合在酒楼、文会、诗会上传播，也适合给老师教导学生所用，却一定不适合用在科举取才上。
报纸的蓬勃发展带来文学的发展和思想的活跃。
治国之人常觉百姓愚钝，可诱、可糊弄以驱使之。
但薛韶觉得不是。
薛家世代从事教育行业，他父亲、叔祖皆是教书育人的先生，他们最常说的话就是有教无类。
叔祖父从不觉得权贵官员之子就更加聪慧，而贫民之子就愚钝。
跟着叔祖父和父亲长大的薛韶从幼年时期便深切的体会到这一点。
恩荫入县学的县令、县尉之子，学识没有乡间小地主家的儿子好；
甚至有些公子少爷的学习能力还不及他们身边的书童。
他五六岁时便见过书童蹲在县学的窗户外听课，然后替他们家的少爷写文章，应付先生的问话。
可见，人的智慧与出身无关。
随着清丈土地和清查人口的开始，户部的黄册上人口数量越来越多。
到今日已由六千余万增到了八千余万，薛韶相信，等全国普查结束，人口还可以再增加两千万。
大明有万万人口，这其中藏了多少智慧有才能的人？
这些人若能为国所用，为民造福，那我大明能强盛成什么样子？
所以开智势在必行，教育更是必须的举措。
薛韶的全部身家基本都投入到了教育之中。
有一点钱就丢进去，有一点钱就丢进去，让跟在他身边的喜金操碎了心。
好在他们公子虽花钱如流水，赚钱的能力也很强。
很快，随着律法改革的风吹遍整个大明，薛韶的名字也传遍了整个大明。
于是，他用本名写出来的经典案例在两种律法下的判例就很重要了。
不仅各地报纸争相刊