这一事件是从漂亮国弗吉尼亚州1924年的《绝育法》开始的。
当时有个叫卡丽巴克的女人，被判定“弱智”，被直接做了绝育手术。卡丽巴克后来打官司打到最高法院，结果法官说“为了社会利益，可以牺牲个人权利”。
这一判决下达后，各州纷纷效仿，绝育手术成了流水线作业。
到1970年代，漂亮国有超过68万人被强制绝育，其中“红脖子”白人占了大部分。
红脖子是保守主义者，政治上保守，生活上也保守。
在政治上，该群体深受宗教（如福音派）影响，思想传统且对移民持抵触态度。
他们倾向于保守的社会立场，主要支持漂亮国共和党，认为政府应优先保障本土白人利益，强烈反对少数族裔政策，支持排外政策，并强调“漂亮国优先”原则。
这是因为红脖子多来自传统工业带（如湖区、下中西部），主要从事技术含量较低的制造业或农业工作，经济收入普遍偏低。
这种社会底层属性使其更倾向于支持能保障其经济利益的政党，即便该政党存在争议性政策。
而在对待华夏人方面，红脖子对漂亮国有不小的影响力。
红脖子对待华夏人，态度也是很复杂的，有其整体统计特征的敌视华夏，也有因为他们个性而有好的一面。
作为一个整体来说，红脖子通常支持共和党保守政策，但其反华情绪更多源于政治立场（如对“华夏威胁论”的接受）而非种族主义。
相比之下，他们对非法移民的敌意更强烈，而华人作为合法移民群体，受冲击较小。
红脖子群体对华人的敌意也并非普遍现象。
部分红脖子因文化保守性和反移民倾向可能对华人存在偏见，但更多表现为言语上的歧视而非暴力行为。媒体常将红脖子标签化为“种族主义者”，但实际接触中，部分红脖子表现出热情好客的一面，尤其对勤劳的华人态度相对友好。
在生活上，红脖子强调个人诚信、勤劳致富和地方社区价值，以家庭为核心、崇尚自给自足的乡村生活哲学，保留传统生活方式，如偏好皮卡、猎枪文化，并坚持持枪权，强调社区自治，警惕漂亮国联邦政府权力扩张。
所以，漂亮国的红脖子可以说是相对简单、单纯的一群人，他们和其他漂亮国白人比起来更好打交道，最简单的方式就是以诚相待，将心比心。
当然，和红脖子打交道是以后的事情了