黄宗羲跪在泥土中，额头抵着地面。
他已经保持这个姿势很久了。
久到膝盖下的湿泥被体温烘得微微发硬，蚊虫在手背叮了几个包，他都没有动过一下。
崇祯微微垂眸，目光落在脚边刚刚破土的灵米嫩芽。
显然，黄宗羲内心正有两种情绪拉扯。
一种是高傲。
黄宗羲之父黄尊素为东林名臣，家学渊源，自幼饱读诗书。
十六岁补博士弟子员，十九岁中举，文章气节名动江南。
即便后来走上修真之路，他也是第一批领取种窍丸的人，凭借自身悟性踏入胎息、摸索道途，在大明境内四处奔走。
这样的人，骨子里是看不起跪拜的。
当然，他反对的从来不是崇祯个人，而是“君主独揽一切权柄”的制度。
他想要宗门制衡皇权，“壮枝干而弱主干”，是天下修士不再唯帝王马首是瞻。
此刻。
他却跪了。
姿态卑微到了尘埃里。
另一种是恐惧。
下修面对上修本能的畏惧。
就像兔子见了鹰，老鼠嗅到了猫。
无关意志，无关理念，纯粹是生命层次碾压带来的生理反应。
五天前，黄宗羲才通过宗门与日本的海商交易，辗转得得知：
陛下筑基出关。
若换作两年前，他绝难理解“筑基”意味着什么，只认为练气不过一步之遥，筑基也不过是多走几步。得知情报后，黄宗羲再无心闭关。
他枯坐在静室中，对着手绘的天下舆图发呆。
大明在东方，美洲在西方，中间隔着汪洋。
他在想一个问题：
陛下出关后，会怎么看待他们这些“叛逃海外”的宗门修士？
黄宗羲自认对朝廷并无威胁。
他反对君主集权，可他从未想过造反，从未想过颠覆。
只想证明，世上可以有另一种治理修士的方式。
可在周延儒那些人眼中，明夷待访宗就是贼修窝点，黄宗羲就是图谋不轨的乱臣贼子。
他在大明境内四处联络的那些年，哪一次不是碰壁而归？
广东的毕自严让他“莫要自误”，云南的吴三桂差点把他扣下送京，湖广的王夫之倒是客气，答复也是“黄兄志向高远，恕我不能相陪”。
无人愿意冒险支持一个挑战现