理者，他们名为真主的仆人，实为贪婪的硕鼠！他们侵吞了信徒的善款，肥了自己的腰包，却让真主的荣光蒙尘！」
舆论战，洛森是祖师爷级别的。
在诏书发布的同时，几百名潜伏在宗教界中下层的「死士毛拉」（神棍小组），开始在各地的巴扎、茶馆、清真寺里带节奏。
德黑兰的一家茶馆里，水烟袅袅。
一个留着络腮胡、看起来颇有学问的中年毛拉（死士），正痛心疾首地对着周围的茶客说道：「你们听说了吗？那个马什哈德的大毛拉，名下竟然有三个巴扎的店铺！他每天吃的米都是用牛奶煮的，家里的小妾都戴着印度的红宝石！而我们呢？我们在喝稀粥！」
「是啊！」
另一个托儿立马接茬：「我去年把自己那头唯一的羊捐给了清真寺，说是做瓦克夫给穷人吃。结果呢？第二天我就看见那只羊进了大毛拉管家的后厨！那可是我给真主的供奉啊！」
「这哪里是修功德，这是养肥猪啊！陛下说得对，得查！得严查！」
「真主的钱，必须用到穷人身上！」
在这个刚刚经历了饥荒和动乱的国家，仇富心理和对腐败的痛恨是最好的助燃剂。
当宗教神圣的外衣被扒下来，露出里面贪婪敛财的内衣时，百姓的怒火瞬间转移了方向。
他们依然信奉真主，但他们开始怀疑那些中间商。
也就是大毛拉们！
紧接着，雷霆手段降临。
德黑兰大巴扎中心，著名的伊玛目霍梅尼清真寺（当时称皇家清真寺）旁。
这里有一座不起眼却掌握着惊人财富的小楼，门楣上刻着精美的《古兰经》铭文。
那是掌管着德黑兰三分之一商铺租金、数十座公共浴室和数千公顷良田的瓦克夫管理处。
几百年来，这里的穆塔瓦利（瓦克夫受托人）都是由几大阿亚图拉家族世袭担任。
他们名义上是真主财产的看门人，实则是吃得最肥的硕鼠。
今天，那扇总是紧闭的红木大门被粗暴地推开了。
一队身穿黑色制服、胸口别着金狮徽章的皇家审计官走了进来。
领头的是一位年轻冷峻的财政部官员，名叫卡维，他的身后跟着两排荷枪实弹的皇家近卫军。
正坐在波斯地毯上抽着水烟、清点金币的哈吉&183;卡西姆，惊恐地站了起来：「你们想干什么？这里是圣地！是属于伊玛目的产业！哪怕是沙阿也