，养五阳之气。
他收敛心神，意守五脏，那微弱却自成循环的五阳之气缓缓流转，然后尝试以这初生的五阳之气为触角，去感知和吸引天地灵气。
很快，他就感知到空气中游离灵气的属性倾向，这便是五行灵气。
他要做的就是以自身五脏五阳为引，将这些散布的属于五行阳和一面的灵气，一丝丝地吸纳过来，融入那微弱的五阳循环之中，以此慢慢温养，壮大这一缕本源之气，并逐步将体内普通灵气转化为五阳之气。
这个过程，比‘气髓交融’更缓慢，那些被吸引过来的五行阳和灵气稀薄至极，吸纳效率很低，且需要极其精细的控制，才能确保它们平衡地融入五脏循环，而不至于引发五行失衡。
杨文清全神贯注，时间一点点流逝，直到窗外天际泛起鱼肚白，他才从这种深度冥想中醒来。
金丹世界里，五脏间的五阳之气循环似乎没什么变化，或者说变化极其微弱，需要以神识去仔细观摩才能发现修行进度。
他粗略估算，以这种速度，想要将体内庞大的灵气储备完全转化为精纯的五阳之气，即便日日不辍，恐怕也需要至少一个甲子的光阴，甚至更久。
等完成这一步，还要将体内五阳之气连通上中下三道气海，完成一个循环的内在世界，便能成功入境。
最后一步看似简单，但成功者寥寥无几，而且这一步晋升，可不像筑基可以尝试多次，而是一旦选择晋升，就是有进无退，退就可能身死道消。
所以修行之路，越往后越是艰难，所需的时间也越是漫长，洗髓五转或许还能凭借资源与天赋加速，但这奠定入境基础的玉清五阳之气，却无捷径可走，唯有持之以恒的水磨工夫。
不过，他相信，只要修行更进一步，修行速度必定也会增加一些，百岁入境并非什么难事，这个速度就算是比起总局和省厅的天才也丝毫不弱。
杨文清看了眼窗边投射进来的太阳光线，迅速调整好心绪起身，走到外面的练功场。
他准备正式尝试修行师父传授的《御风术》，这门玉清法术讲究的是以自身五阳之气感应和驾驭天地间无处不在的风力，初成即可离地腾空，小成可短距离御风滑翔，大成更是能借风之力遨游天际，是洗髓境玉清修士就可以修行的实用法术。
此法关键在于以五脏五阳为基，尤其侧重于肝木之阳与肺金之阳的调和，木主风，金主气，二者相济，方能引动外界风力。
施法时，需先以内五阳之