的功法。
因为成体系的功法是‘术’，而这些都是‘道’，是修士们在修行过程中最真实的思考，最深刻的感悟，最宝贵的经验。
杨文清将这几本手抄本放回书架，继续往里走。
藏书阁的最深处，靠墙的位置，立着一排比别的书架都要小的架子，架子上只放着三样东西。
第一样是一枚玉简，通体青色。
第二样是一卷帛书，卷轴是玉质的，帛面泛黄，看起来有些年头。
第三样是一本薄薄的册子，封面是深蓝色的硬皮，上面没有写字。
杨文清伸手拿起那枚玉简，神识小心探入其中。
玉简中记载的是一门法术。
这门法术的名字叫《天水诀》，此法开篇第一句话：“夫水者，至柔至刚，至静至动，至清至浊，至卑至高，以五阳之气驭之，则柔者刚，静者动，清者浊，卑者高。”
杨文清的目光一闪，这是一门玉清法术！
他继续往下看。
《天水诀》分为三个部分。
第一部分是‘水行心法’，这门心法的核心，是讲以五阳之气驱动水灵之气；第二部是记录的一个具体的法术，名为‘玄水盾’，这是一门防御法术；第三部分是‘玄水剑’，这是一门攻击法术。
这是一本攻防一体的玉清法术。
杨文清直接将玉简收回储物袋，又拿起那卷帛书。
帛书上记载的是一篇关于五阳之气与水行之力相互转化的理论探讨，作者署名是一个他不认识的名字，但从文章的深度和广度来看，写这篇文章的人至少是入境修士。
他将帛书也收好，然后拿起那本深蓝色封面的册子。
翻开第一页，里面是一行行密密麻麻的小字，不是法术，不是理论，是顾渊自己的笔记，记录的是他这些年从各处搜集到的情报，有碧波府的，有省厅的，有明北市的，有走私网络的。
杨文清快速翻了几页，目光在其中一页上停了一下。
那一页写的是他的名字。
“杨文清，玄岳一脉真传，筑基中期，玉清正统，不可正面强攻，若需对付，最好借刀杀人。”
下面还列了几条关于他的人际关系、修行习惯、行动规律的记录，有些是对的，有些是错的，有些连他自己都不知道。
杨文清将册子也收进储物袋。
随后，他走出藏书阁，朝第三条岔路走去。
第三条岔路通