修士修行，无非术、法、道而已。
道便是大道，阴阳五行，风雷造化，三千大道，择其一二而从之。
法便是法力。
修行界有言。
一气冲脉贯泥丸，
灵台方寸悟真玄。
法坛高筑通天地，
三境登临始见仙。
练气、灵台、法坛、元神人仙、紫府地仙、纯阳天仙，六境大成，凡蜕登仙。
道人炼法力，就是蜕变自身，由人变仙。
术，便是法术。
不管法术、灵符、法器等等一切护身之法都可以当做术。
法术有意根、内景、神形和神通四境。
参修法术，生出『意根』后，才能将法术演变出各种形状。
将火焰、水流化作刀枪剑戟，甚至龙蛇虎豹等等。
如此威力更强。
但若想操控由心，大小如意，必须要『内景』才行。
就像此刻他煮茶，没有『内景』境界的火法，肯定操控到这种境界。
事实上，林凤九参修纯阳道，却不擅长纯阳火。
上清派中并没有『纯阳真火』的修炼方法，在华夏修行界，这是纯阳观的嫡传妙法。
华夏修行界七大顶级道门中。
峨眉、武当以剑道称尊，龙虎山和清微派以雷法称尊，纯阳派以自身纯阳道法傲视天下，昆仑派精修五行道。
唯独上清派秉承兼容并蓄，博采众长的立派宗旨，阴阳五行，风雷八卦，甚至是尸鬼两道，只要不是以生灵为祭品的邪法，皆纳入门中真传。
收徒方面也是如此。
只要你一心向道，未有恶迹，有几分资质，便可入上清派茅山下院修道。
若可堪造就，便收入内门，成为真正的上清弟子。
如果不堪造就，就任你自己抉择。
继续留在茅山下院也可，下山行道也行。
大部分人眼看道途无望后基本都下山了。
这些掌握了简单符法咒术的修士，在修行界降妖伏魔，行道天下；因为数量众多的关系，影响力不断扩大。
以至于在世俗普通人眼中，只知有茅山，不知有上清。
上清派和龙虎山，也是修行界最特殊的两家宗门。
龙虎山走权贵路线，历任天师都是帝王将相的座上客；上清派走民间路线，无数外门弟子下山行道，铸就了上清茅山的赫赫威