道神性，其名“胎藏”！
胎藏之名，是取自“胎死腹中”之意。
胎藏之地生活着的时间清算叫做“胎息兽”，他们本身是不曾存在的显化，又以一切存在之物为食。
胎息兽的首领是一只母皇。
母皇以胎息兽作为触手，不断将现世存在的东西吞没，指望着通过这个方法让自己降临真实世界。
在她的影响下，无数本该存在的东西彻底消失。
子道没有选择镇压，而是亲自前往打算剪除掉这个特殊的存在。
他最终成功了。
母皇被他打得无限收束，可是又无法彻底消失。
一旦子道离开，母皇就会卷土重来。
于是，子道选择了一个最保险的方法。
他将母皇吞噬，让母皇成为自己的一部分，经由他作为载体让母皇的存在能间接被感知到。
这是子道摸索出的一种特性。
只要母皇不是被人无视，她就不会继续谋求让自己显得“存在”。
但这确实不容易。
尤其是在子道离世之后，母皇就会重新进入到不可感知的状态。
他需要有人来接替自己。
子道在“陈景安”和“凌枫”之间徘徊，并且最后做出了倾向后者的决定。
可是书生的出现，无疑打乱了他的计划。
此人竟然能破开神性的桎梏。
子道心里对“史书”的评价又高了数个档次。
他怀疑“史书”本身也是一种神性。
而且，这是一种更加高级的存在，否则也不能让书生做到如此超出常理的事情。
书生面带微笑，开口道：“子道友，若是任由你继续存在下去，会给我们造成不小的困扰。”
“为今之计，只能请你先走了。”
子道听到这话，猜测他是打算撬动时间的力量。
这是有够大胆的。
子道觉得“史书”可能确实有这个能力，但他想要博弈一下。
因为自己的存在，在某种程度上也是一个漏洞。
一方面，他是【时庭】的十二位大罗之一，理所当然受到时间的影响。
可另一方面，他是胎藏母皇的载体。
胎藏母皇是不存在的生灵。
这在实际的运行中，首先就得解决一个问题，那就是时间承不承认“胎藏母皇”的存在。
假如承认