传》《天梁黄家庙谱》……”
许甲点点头：“那有读什么经典么？”
“什么叫经典？”黄四郎露出好奇的目光。胡独秀忍不住嗤笑：“原来是个不识道理的。”
许甲呵呵一声：“独秀，你起来，你懂得什么道理，可以说一说。”
胡独秀还在啃鸡屁股，顿时就觉得不香了，支支吾吾道：“我学会了做人的道理，不可偷窃，不能做败坏道德的事情……要吃苦耐劳……”
许甲皱眉：“我叫你读经典，智慧开悟，你从这些经典之中悟出了什么道理？你说这些虚的，假大空的作什么？”
胡独秀顿时就回答不上来了，两股战战，几欲先走。
“行了，接着吃吧，吃完记得写一篇文章。”
其他狐狸立马幸灾乐祸起来。
许甲呵呵道：“你们别笑，每个人都要写，就写论吃鸡，吃出了什么道理，刚刚你们不是都讲得头头是道么？”
“那个，我们也要写么？”黄四郎弱弱问道。
“写！你家老祖母暂时将你们寄托在我这里，我就要多加管教，五百个大字不能少。”
胡金在那里烧火，是一扇一扇，丝毫不敢作声的。
暗暗道：“你们自求多福吧！”
又期许道：“别看我，别看我！”
许甲打压了一下小狐狸们和黄鼠狼们，希望他们不要因为这次而太过膨胀，虽然打压式教育不可取，但这些小妖们都十分懵懂，一些行为要及时扼杀，才能培养出道德来。
孟子言：性本善。
荀子言：性本恶。
许甲则认为，万物生灵，生来都是“懵懂”的，对应的是易经的“蒙卦”。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。
蒙是蒙昧的状态，需要指点，需要引导。
童蒙阶段，是学习最快的时候，一应有情生灵的很多习性、秉性，最好是在童蒙阶段进行培养，这就是启蒙教育。
玉不琢不成器。而不经雕琢，超过了一定年龄，就成了江山易改本性难移。
那么如何得到正确的引导呢？自然是要靠老师了，还有一个就是要父母，但父母太过于亲切，不一定能狠下心来纠正。
故而需要老师一而再，再而三的纠正了，蒙昧之时可以培养正道，这是造就圣人的功业。
许甲不一定要培养圣人，但既然立下了狐仙堂，需要他们为自己护道修行，他们的所言所行