第九十七章 戒色(4 / 6)

戒闻目露异色,并不开口,默默旁观。

在大相国寺,不是每一人都有资格见杀生戒的。

但每一位见到杀生戒的僧人,都是寺内认为有广大远景的人,且在合适的时机,让其相见。

它不仅是负业僧的精神测试器。

更是所有高僧的精神测试器。

只不过负业僧的状态往往不太稳定,才需要每年回来测一回,寺内高僧则没有那个必要。

因为对于精神状态的观测,以第一次相见最为真实。

到底是个怎样的人?

内心深处凸显出怎样的品质?

此时就见分晓。

令戒闻心头一安的是,展昭的眉宇间没有露出残忍、淫邪、癫狂、偏执乃至疯魔,种种恶念情绪。

这不是杞人忧天。

知人知面不知心,也就在十年前,他有一位同样天资绝世的师兄,平日里悲天悯人,对待生灵极度热爱,甚至连一只蚂蚁都不忍心踩死。

结果在触摸了杀生戒后,却流露出骨子里的邪恶与残忍,为了将杀生戒占为己有,竟是要持佛兵杀出大相国寺。

怪异的是,那时的杀生戒对于武者的异相都消失了,居然没有影响到那位师兄,以致于众僧一时竟不可挡,还是方丈亲自出手将之降服,这才没有酿成大祸。

自此之后,杀生戒就被送入这间地下石室,就算持有者发狂,外面的护法僧将万斤石门一落,直截了当的解决问题。

当然没人希望那种事情发生。

现在展昭的表现,证明了表里如一,戒闻彻底长舒一口气。

以后寺内可以放心大胆的培养了。

但紧接着,令戒闻奇怪的一幕就来了。

展昭同样没有露出欣喜、振奋、释然、顿悟等种种正面情绪。

反倒是……

透出一股迷茫。

‘我是谁?’

‘我从哪里来?’

‘我要到哪里去?’

展昭正在经历哲学三问。

从佛法的角度,这是“无我相”。

需破除“我执”,方见真性。

从个人的角度,也只有他会这么思考了。

不知过了多久,展昭突然回过神来,发现自己的手已经握住杀生戒。

那种之前气血翻腾,真气错乱的难受感却没有浮现,好似这柄佛兵已经被降服,乖乖任由其驱策。

他心头一凛

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