内，在正院安置下来，全程规规矩矩，没有丝毫刁难。
宋廷使团自然也不会造次，将国礼名单奉上，萧奥干察验一番，就入了库。
且不说围观众人大失所望，纷纷散去，“明子”都愣住了，向着智慧法王请教道：“义父，辽人这是改了性子？”
自从使团出现，智慧法王的视线就每每落在一辆马车上，眉头微微皱起，露出了罕见的不确定之色：“这使团内或有一人，让萧奥干投鼠忌器，这才真正有了待客之道。”
“明子”道：“义父，孩儿去打探打探？”
“不必。”
智慧法王疑惑之色很快散去：“那人应该不是，只是气息有些相似罢了，与我等无关。”
“明子”却终究按捺不住好奇心，找到自己培养出的线人，使了银钱，开始打探。
很快两个截然相反的消息传来——
一是宋廷使节团内有一位恶僧，与天龙教的宗师屡屡冲突，早晚动手，甚至重伤了馆伴使萧札刺，凶威滔天；
一是宋廷使节团内有一位圣僧，与天龙寺高僧论法，与天龙教的宗师切磋，馆伴使萧札刺秉性凶残，然在佛法的熏陶下，亦对过往种种有了悔过之意，如今已卸下南京马步军都指挥使之职，遁入空门；
“明子”一听就知，后者是真的。
辽国崇佛，对于佛教僧徒尊崇无比，如果宋廷真的安排了高僧前来讲法，确实会受到礼遇。
如此就能解释四方馆事萧奥干的态度了，不看僧面看佛面嘛！
可奇怪的是，前一个假消息是怎么散播出来的呢？
莫非是西夏散播的虚假之言，想要挑拨宋辽关系？
手段有些粗糙啊……
而未过多久，四方馆外传来的动静，更证实了“明子”的判断。
长街西侧，一行僧众正稳步而来。
为首者身形清瘦，披深绛色金线袈裟，手持九环锡杖，杖首金环在风中摇曳，发出清越绵长的鸣响，正是天龙寺高僧空寂大师。
他的身后，有三十六名僧众分列两行。
左列十八人持沉香木鱼，右列十八人捧鎏金经匣。
所有人僧袍如雪，步履齐整如一人，行走间只有木鱼轻叩的节奏应和着锡杖清鸣，在暮色长街上铺开一片庄严法韵。
更令人瞩目的，是僧众的后方——
八名魁梧武僧，合抬一架沉香法舆，舆上置七宝莲花座，座上铺锦茵。