“我能走了？”
“我还能大跳？大跳？”
“活佛！活佛啊！”
吐蕃副使噗通一声拜倒在地，磕头如捣蒜。
这个年代的吐蕃早已分崩离析，这个使臣的政权，准确名应该叫“青唐吐蕃”，是由赞普后裔唃厮啰建立的，而唃厮啰这个名字的意思，在吐蕃那边就叫“佛子”，显然也是利用佛门的影响力控制世俗。
如今。
“佛子”的部下，遇上真佛了。
如此严重的病，对方不探脉、不施针、不吃药、不跳祭舞，仅仅一层光晕笼罩，他居然真的能下床了！
展昭平静地抬了抬手，一股无形之力将他从地上拉起：“回去休息吧。”
大光明智经第二重的境界，光明入脉，在摩尼教的教义里，是“明尊光明流入三千世界，滋养万物”，将那些花里胡哨的舍去，运用到功法上，其实就是激发人体的潜能。
之前讲法时，展昭让村民的疾病得以改善，也是如此。
而这位吐蕃使臣本身习武练功，底子不弱，只是早年也有暗伤积累，再加上近来青唐吐蕃被李元昊攻打，他前来求援，遭到辽廷冷遇，急怒攻心之下才病倒下去。
展昭先以大光明智经，激发对方体内潜藏的生机元气，待其神智清醒，再由扮作苦心头陀的赵凌岳告知，西夏求亲未成，辽廷已经拒绝了李元昊求娶兴平公主的请求。
人一下子就支棱起来了。
正因如此，此法不能用在任天翔身上。
且不说心理因素，展昭没办法告诉对方“天王”回来了，任天翔那般境界的宗师，早已将自身潜力催逼至极限。
换做另一人，先被大宗师金无敌所伤，再被毒道宗师大悲风下毒，已经在襁褓里哭了。
任天翔却能以毕生功力为炉，武道意志为火，强行镇压体内剧毒，延缓伤势蔓延，可以说每一分气血，每一缕真气，都在生死线上苦苦支撑。
当一个人已将自己燃至最烈，再高明的外功心法，也无法榨出新的火焰来。
唯有用精微的医术为引，契合的药物为辅，似春雨润土，一寸寸梳理那已然纠缠错乱的经脉与气血，方有一线生机。
当然这些区别，吐蕃使臣，乃至整个四方馆都是不清楚的。
他们看到的，是一位奄奄一息的人，在圣僧的光辉下变得活蹦乱跳。
这不是医术？
什么是医术？
当然也