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第110章 刘菲菲——摊牌了老登(1)(1 / 3)

洛阳,崇华观后殿

即便已经有了点心理准备,但再次睁开眼的刘菲菲还是颇为好奇的开始打量自己,然后便发现好像有点不对劲。

自己穿越的不是盛唐公主吗?

锦衣华服呢,怎么好像出家了,是个道士,哦,不对,准确讲是个女冠?

虽然衣服材料应该还很好,是她以前从来没用过的真丝绸,但也的的确确不是想象中的那种公主锦衣华服,而是相对清淡素雅的月白色女冠道家服装。

好在相关疑惑并未持续多久。

因为刘菲菲很快接收了原身记忆。

原身是当今圣上的十女儿,今年二十九岁,大概十八岁的时候大婚,嫁给了清河郡主的孙子崔甬,大唐这种姻亲关系很正常,七拐八拐的,都是亲戚。

七年前,崔甬病死了。

原身守了段时间寡,就果断出家。

不是看透红尘啥的,主要是想相对自由一些,没错,盛唐公主出家反倒会比没出家更加自由一些,因为没出家的时候,她父皇要求她们必须要守妇道。

出家后就管不着了。

确实会比出家前自由些。

至于为什么要她们必须守妇道,还有重重限制,自然是被他姑姑和奶奶给吓出ptsd了呗,就是创伤后应激障碍。

生怕她们有样学样。

自登基并且除掉太平公主之后,就对公主权利进行了一次又一次的削减。

开府权,嫁妆食邑等一系列权益。

要么直接废了,要么也大大削减。

同时开始大力宣传妇德,要求公主出嫁后要遵循平常民庶人家的规矩,尊重公公婆婆之类,就差直接举着女诫喊全文背诵,必须遵从了。再加上其他种种限制约束,此时的公主待遇和自由程度,相比较于几十年前,真的差太多。

养面首都不允许了……

不过这些都是指有丈夫的情况下。

婚姻存续的状态下。

丈夫死了,不选择守寡,而是选择出家的话,整体自由度会好上不少,比如说道观可以让皇帝花钱给他们敕造。

不用再遵民庶之礼对待公公婆婆。

养面首,找情人之类,只要不光明正大的搞,私底下弄几个还是没什么问题的,除此外,还可以适当插手政治。

直接干预朝政不好办,但是可以办办诗会啥的,然后搞搞行卷,大唐时期的科举还是很不公平的,想要中举,要么自己本身

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