甭管现实世界中一地庙祝是什么情况，在这个世界里，庙祝通常都是人类超凡者担任，这里面分为两种情况，一种是给庙宇供奉的仙神或者妖魔鬼怪当狗，就是所谓的奴隶，不过作为非人的狗，却比作为非人的饵食要有地位少许，至少当仙神妖魔鬼怪吃得饱了时，他们还可以分一些肉骨头啃啃。
就这，已经是此世人类梦寐以求的高地位了，既可以保证自身的生命安全，又可以偶尔作威作福，甚至光是肉骨头就可以让他们享受荣华富贵了，在这妖魔横行，仙神全是非人的世界和时代中，能成一地庙祝，那怕只是村落一片土地的庙祝，便是给其一富豪身份都不换。
但这只是最低端的庙祝，真正高端的庙祝是那些修炼有成的一地大佬，只不过是人类出身，这个时间点天地剧变，又没法成仙成神，所以只能够以神通法力奴役一些具备神灵资格的存在，不管是土地也好，湖神也好，山神也好，这种修道大佬都属于占山为王的那种，这种庙祝就是反过来奴役了神灵，比如长安城隍口中的九龙山妖道就是此类。
甘家肯定没有修法修道，就是此世的普通人。
不过有吴批蟀的因果在，甘家那怕不是超凡，也照样成了庙祝，或者更形象的说法，庙主，而且还是长安这种超级大城市的城隍庙的庙主，这立刻就是超级质变，别看长安城隍在吴毗孵手中像只弱鸡，在这个世界来说也不是什么小角色了，不说横行世界，也当是一方霸主，由其庇护，除非是天下齐攻之，不然甘家都可得保全。
更何况……
这长安城隍的老小子，吴毗婷已经看出他可不是什么省油的灯，一等一的绝对奸诈之徒，见人说人话，见鬼说鬼话，能屈能伸，便是当众屎尿齐喷，也立刻跪下来高赞吴毗蟀伟力惊人，所谓的面子是他占据上风时才讲，平日里都是鬼话连篇，属于为了利益，为了活下去完全不要脸的那种非人。
这种非人固然可恨，但是吴眦酹却是不怕，到他这个份上，那怕只是获得六个根器之一，他在此世也是无敌，而且他受青帝隐秘信息启发，和王无敌一战中知晓了要养他的无敌之势，这时候更是不可能有丝毫退让，既要达成解封那只猴子，又要了结这肉身的因果，更要败尽天下宵小，横扫一切以现无敌之身……他全都要！
这时，甘府四人都还如在梦中，直到甘娘父亲本能的使用出来了术法，那怕只是非常简单基础的一个五鬼搬运法，就只是从桌子上拿起了一个杯子，这也让甘娘父亲和甘娘母亲狂喜失色。
他们