，最后也只不过是弄个御物、化物出来罢了。
炼器师为什么这么少？
不是因为法门不外传，而是能传法门的人本身就少得可怜。
第二步，叫“活器”。
能看到纹路，就能知道这东西是什么性子。但是万物虽然有纹理脉络，却没有生命灵性。
炼器师要做的，就是把自己的炁灌进器物里面，顺着器物天然的脉络运转，就像给人打通经络一样，把一件死物激活，让它变成某种有灵性的东西。
激活之后，器物就不是死物了，可以跟它“对话”。
第三步，就是“合器”。
把不同的材料按特定的方式拼装组合，用炁当纽带，让各种材料的特性互相叠加、互相增强，最后形成一件完整的法器。
这一步最麻烦，也最容易失败。
材料之间能不能搭配，叠在一起会出什么变化，哪个材料为主哪个材料为辅，炁怎么运转，每个环节都得反复验证。”
苑陶炼九龙子，每炼一颗，少则三五年，多则十来年。中间不知道失败了多少次，浪费的材料根本算不过来。
所以炼器师不光要有资质，还得有足够的财力物力撑着。穷炼器师一辈子也炼不出几件像样的法器来。
再往后翻，是九龙子的详细炼制方法。
苑陶把每一颗珠子的炼制过程都记录得很详细，从选材开始，一步一步写的清清楚楚。
拿嘲风珠来说。
材料用的是龙王庙里供了几百年的木雕龙子像。
选好之后，先打磨成珠子，然后用炁顺着木纹的天然脉络进行激活。
激活之后，苑陶说他对着那颗珠子“对话”了整整三年。
激发其中的一点特殊炁息，直到那颗珠子能在他炁的催动下自己飞出去，速度比普通暗器快上十倍。
每一颗珠子，都写了很长一段，材料哪来的，怎么处理的，激活用了多久，怎么引导的，中间出过什么岔子，最后怎么解决的，全记下来了。
笔记的后半部分是憨蛋儿那批法器的炼制图谱。
疾走兔爷，水枪，掘土一号，储物珠等等，全都画得清清楚楚，旁边密密麻麻标着各种参数和注意点。
周元一页一页翻过去，心里越来越感慨。
苑陶这个人，坏是真坏，但手艺却并不差。
这本笔记拿出去，放在任何一个门派都能当炼器传承用。里面记的东西，确实有独到