”
此言一出，大家细嚼慢咽，越嚼越觉得此话有道理，无不竖起大拇指赞颂。
而就在民间对祭祖大典小人书还在热议不断，当民间把祭祖大典的热度推高最巅峰时，朝廷接连颁下十几道榜文。
新帝登基，新帝为汉文公主。
年号改为天汉，意为希望康定国可以永流传，遍及天下各处。
刑察司指挥使兼三司监司，护公主有功，又神武通玄，绝世第一，册封为第一侯。
刑察司指挥使屡破奇案，断案是非绝无仅有，又神武第一，又为先帝先后洗刷冤屈，使十几年前的冤情沉冤得雪，册封其为神武之圣，与汉文帝并称双圣。天汉年间，从此为双圣人治国时代，一是圣君汉文帝，执掌超纲，统领全国，二为神武之圣，天下刑律，悉归神物之圣，就连皇帝生杀，皆归神物之圣。
新国师踏仙为非人奸佞，废除新国师踏仙，国师之位空闲。
国之栋梁不可无，生命之水不可枯，命荀学士重新任职内阁大学士，辅佐汉文帝登基，排忧解难。
……
新帝登基，颁发的榜文太多了，但是最为震慑天下人，最令天下人瞠目结舌的，还是那则双圣治国的榜文。
这堪比轰隆巨响。
晴天霹雳。
双圣治国，虽然算不上前无古人，可是纵观几千年历史，只出过一代双圣治国，且因为结局不够好，被后世之人多为诟病，所以后世之人纷纷避而远之，再无帝君选择双圣治国为国策。
可是！
他们看到了什么！
新登基的汉文帝，竟然推选神武侯，现在要改叫第一侯了，竟然推选第一侯为神武之圣，效仿古人，学习双圣治国！
并且这神武之圣权利还大无边，竟然比圣君还大，执掌天下刑律，就连圣君也可以拥有生杀大权！岂不是说，如果汉文帝今后做皇帝不为民为国，不能做到国泰民安，神武之圣对汉文帝拥有生杀大权了？这简直前无古人后无来者，万中无一第一帝，又遇上万中无一第一侯了！
此事只能说有悲有喜。
悲是圣君不再是天下第一人，不能做到万事必须如其愿，不知要伤多少文武官吏的心。
喜的是皇帝犯法也与庶民同罪，天下万民自然是大为赞赏圣君的治国理念，对新帝登基的种种苛捐杂税担忧，一下减少了大半。
也是因为此双圣治国国策，令天下百姓对五脏道观观主崇敬万分，于是，老百姓们怀揣