与大日有关，纯粹是他们体内的法力，仿佛太阳的热量，无穷无尽，光芒万丈，能创造也能摧毁天地万物。
这并非心灵攻击，就是他们力量的真实体现。大罗金仙的确可以重演地水风火，把一个大千世界反本溯源为地水风火，或者在混沌中开辟一个完整的世界。
不是开辟中千、小千，是直接开辟如同盘古世界这样的大千世界。
顶多大道规则与本源之力上，不如盘古世界。
大罗金仙的力量，远比“大日”强太多。
“诸位道友，请坐！”小羽摆出丘山老母的姿态，都没起身相迎，只从容不迫地微笑，伸手指着边上的座椅。
孟岐盯着她仔细打量，心中惊疑不定。
在扮相上，“丘山老母”没露出一丝一毫的破绽。
相貌不用说，完美无缺。
神态与气质，也死死拿捏，看不出漏洞。
这也罢了，他早知道羽凤仙擅长地煞变化之法。
关键是她此时的法力气息，以及外显的道法神韵：她端坐在那，却仿佛不存在，又仿佛无处不在，因为她与大地完美融合，她就是此方土地，符离大地就是她。
她仿佛是这片大地的人形化身。
而她的力量又不局限于符离县。
小羽看到四位巅峰金仙时，感觉他们仿佛代表了创造与毁灭的太阳。
他们看她，感觉那里坐的不是一个人，而是广袤大地上矗立一座巨大的山峰。
山峰的巍峨与厚重，还要超越五岳中任何一座。
——她是大地，她是大山，她是丘山老母，是大地之母。
这是孟岐五人心中自然而然浮现的第一印象。
若非他们已经提前知道答案——丘山老母就是羽凤仙。
他们真的会怀疑：莫非我孤陋寡闻了，竟不认识这样一位“古老的”仙人？
嗯，丘山老母的力量和气息，一点也不“摩登”，更不“未来”，反而非常古老、原始。
浮丘公自己已经算“天仙道中的原始人”。
琼林四友中，就董谒有一些“现代人”气质——他在证道大罗前，已完成斩三尸。
嗯，董谒和浮丘公不同，他并非将斩三尸，放在“证道大罗”的最后一步。
他此时斩了三尸，勉强确定了道途的方向，还不知道这个方向能不能走通，体内的法力也没完全纯阳。
距离证道大罗还差几步，但“斩三尸