，「谈玄论道而已。
而且，你们偏题太远，咱们继续说『剪枝之策』。」
羽太师道：「或许你有自己的理论，可我也没说错。
你的这套理论，并没超出韩非子的『法术势』。
若要理直气壮地吼叫，至少得走出与他不一样的道路来。
现在你们有了大道之争，他走在前面，你不变道，永远被他压一头。」
李斯有些悲愤，「这就是真理，变了就偏离了真理。」
羽太师道：「怎么不能变？你作为实干家，已经用事实证明，韩非的法术势理论，缺陷其实非常大。」
李斯惊道：「怎会有缺陷？我怎么证明了？」
羽太师道：「韩非提出理论，你将理论变为现实，整个大秦帝国就是试验场。
结果将法家理论演绎到巅峰的大秦，失去了天命，当二世而亡。
你信不信，一旦大秦真亡了，法家必定沦为二流，成为儒家的附庸，甚至被儒家『炼化』。
就像我这个梦蚀魔祖炼化其他老魔，将他们的魔门大道掠夺成我自己的。」
李斯脸一白，连连摇头道：「不可能。现在连天庭都要变法，玉帝还向韩非子请教呢！我法家即将迎来真正的巅峰，要在人间传承万世，怎会沦为二流？」
羽太师颇为不屑地说：「神仙道总是慢人道半拍，因为是人道在引领神仙道，而非神仙道引导人道。」
冯去疾道：「大秦失去天命，是多方面的因素，不能代表法家不行。」
他不算法家，他纯粹是帮大秦律法说话。
羽太师道：「韩非法术势的核心是什么？君王！这就是问题之所在。」
「势」为君王本身至高无上的权势。
「术」为君王的御下之权术，藏于胸中，不可公开。
「法」则是公开的驭民之规则。
韩非这位法家第一人的核心思想只一个，就是李斯刚才说的，帮君主驭民。
富国强兵的目的，也是为了巩固并扩大君主的权柄，而非让百姓安居乐业。
故而李斯这个法家「圣贤」，主动让律法变得既乱且烂，满足君王需求，巩固（自以为）君王统治嘛。
故而大秦很富有，兵马之强盛，古往今来无出其右，结果百姓过得并不好。
因为韩非子理论下的法，就不是为了让百姓过得好。
「以君王为核心，有个大前提——君王永远应该拥有