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第174章 善地 善爹 善娘,还要大神通(2 / 5)

嘴巴,一脸的嫌弃。

道自虚无生一炁,一炁化阴阳,阴阳生万物。

也可以说一炁化万气。

天地万物皆为“气”之表象,本质皆为不同的“气”,故而能“炼气”长生。

蛮夷为气,华夏之民也为气。

人之初性相近,刚出生之胎儿,两者之气并无不同。

也就如太白星君所言:天帝(天地的代理人)为三界之主,平等对待天下万族万民。

天帝并没有额外偏袒谁,先天之气大家都一样,后天之气靠各自的努力与选择。

毕竟“气”是可以养、可以“炼”,可以改变的。

小羽不就在培养自己的“道气”?

将来若要修炼窦逸琳的浩然正气,她还得读书破万卷,培养“儒家书生意气”。

蛮夷与华夏之民真正的区别,在于祖先传承了无数代的礼仪与文化。

文化与礼仪,乃华夏之根。

一个人可以通过读书,来养出道气与书气。

一个民族作为一个整体,也能养出整个民族的“礼教之气”。

个人会死亡,人死气散。

但文化与精神不死,民族不灭,“民族之气”传承万代!

而龙脉又是国家人气与地气之结合。

蛮夷为国主,就会把蛮族的“蛮气”融入了龙脉中,龙气自然有了腥臊之气。

中华上邦为礼仪文明之国,沐浴圣人教化多年,本族也诞生过诸子百家,无数圣贤,族气融合地气诞生的“国家之气”,清亮透彻,上可直达三十三天,几乎与天帝齐平(其实已略微超过天帝,有冲出三十三天之势,后被‘老天爷’压了下去)。

小羽虽是个沙蛮,但如果她愿意自己当国君,并认真教化国民至少三代人(在位至少五十年),那她建立起的国家,反而不会有腥臊之气。

其气之清澈,甚至可能在华夏历朝历代中排个中上游(ps)。

但玉帝不是带着记忆,“假转世、真借体重生”,他也不打算转世争霸当皇帝。

玉帝历劫,从来不争霸。

人家都是天帝了,争什么“天之子”(非人皇自认为天子,是‘老天爷’的规定),low不low啊?

不当“天之子”,难道要造反天庭,当个欲与天齐的“人皇政”?

自己造自己的反?

有毛病吧!

他会以老百姓的身份,彻底融入当地文化

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