最初的“神临之限”，他其实并不经意。
因为“九百丈即神临之限，虽有神威，不可再潜落。”这是《大夏方志》里的原文。
说的无非是神临境修士，在螭潭下潜的极限。此等记录，就跟边荒立碑，苍图镜壁留影一般，不算罕见。
他当时对那四个字感到熟悉，但也不觉稀奇。想来无非是《大夏方志》的作者，亦或夏国哪位历史强者所书……他领兵横扫南夏，得封老山，看了不少夏书，哪一次瞥过了相同的笔锋也说不定。
直到看到幻魔君残缺面皮上的“绝巅之限”，那种似曾相识的熟悉感，让他将这些感受串联起来。
当然，也是因为实力到了，身登绝顶能见远。
道字非俗字，不是仓颉所造之“为众生书”，没有一定的范式。
道字见则知意，天然阐述着每一位述道者的意志。理论上并没有固定的字形……而是述道者的表意，以观者最能接受的方式，印入眼中。
它可以是一幅风景画，甚至可以只是一个点。
为什么会觉得这四个道字熟悉呢？
他熟悉的不是笔锋，而是这四个道字所代表的，那种执笔者思考之后落笔的……创造感。
书写亦是“创造”的一种。
而追溯这一切，梳理自身这几十年来所有的记忆，最早的熟悉感，其实是来自庄国枫林城郊，还真观外……那一滩肉泥中。
那一颗天元大丹！
很奇怪，螭潭里的留字，和一枚楚国项龙骧酬功所予的天元大丹，竟有相似的创造感。这种创造感并不来自于炼丹师抑或丹材，而来自这枚丹药本身所代表的“道”……创造天元大丹的人！
故而姜望在观察了幻魔君之后，才会确定，魔族并非自然演化的种族，而是一种造物。
创造了魔族的那个存在，一定和创造了开脉丹的开道氏有关。
之所以他会拿这四个字来问戏相宜……因为墨祖正是开道氏的学生！而戏相宜是当代墨家钜子，代表机关术迄今为止的最高峰。其以【兼爱】傀身，掌控傀世，真正统合了墨家建立以来的所有学问。
当年写下《大夏方志》的人，一定也在螭潭看到过这四个字，才会一字不改地写在书里。只是作者当时并未深究，抑或深究了，但没能追溯到开道氏。
历史一直有回答，只是很多年后才回响。
戏相宜静默了一阵。她的手探向虚空，发出齿轮转动的咔咔声响，就这样