第52章 儒生帝国(2 / 3)

亦美,此乃杀身成仁、舍生取义的道理,秦国者,非儒生能评。”

“御史大夫不评,日后儒生再评,恐怕会有失偏颇。”刘据笑了笑道。

董仲舒心中一动,知道储君说的什么意思,儒生最了解儒生,暴秦、暴君,传说不到百年就这样了,再传说千年,始皇帝之名,就很难再入耳了。

“大争之世,弱肉强食,势力较量,或可暂忘不以成败论美恶之理。”

董仲舒仍不讲商鞅变法,却给予了秦国、秦君委婉的总结陈词。

“好一个大争之世!好一个弱肉强食!”

刘据为董仲舒的急智拍手叫好,再问道:“那我汉家呢?”

“高祖皇帝痛恶仁政礼制,行老子之大道之术,缩减官府,军士归田,无为而治,解天下刀兵连绵,可称千古圣君。”董仲舒颂圣道。

那个手提三尺剑,七年立下不世之功的人儿,哪怕尿溺儒冠,也只能抨击德性,抨击不了能力。

“御史大夫少说了一个,小国寡民。”刘据指出了他未尽之言,“这也是公羊兴起的原因。”

大汉初年,大汉不像是帝国,更像是一个个邦国,虽然中央朝廷拥有着最高权力,但上下政令难以统一,尊皇而自治。

道家之学,不是寻常所言的修身养性之学,实乃一种深奥的邦国大学问,然,止于邦国。

当邦国一个个融入帝国中,帝国拥有且能发挥出帝国的力量时,道家精华,便耗尽了。

这时,就要有新的学问,公羊春秋,趁势而起。

“储君明智。”董仲舒再次躬身下拜道。

火盆陶罐中的茶水已经煮沸,刘据轻快地将浓酽的茶水斟好两只陶碗,分置两人面前,举碗笑道:“这就是你血溅龙庭的原因?”

如鸡皮的手一抖,茶水滴滴落下,染湿了董仲舒的衣裳,举碗答道:“储君的意思,臣不明白。”

“御史大夫,这世间很多事情,其实不必知道过程,从结果上,就能得出很多真相,就比如说,血溅龙庭的获益者,有谁?”刘据点头微笑。

“臣不知……”

“孤是一个,且是最大的一个。”

刘据为其添了些茶水,“还有,御史大夫。”

君权天授。

这是一把双刃剑。

父皇一直对“承认君权”很高兴,认为这是统治的理论根据,正统法理,却对“约束君权”置之不理。

就父皇恶劣的性格,

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