“五太，我所冶，我所序，我所轴，我所诠，我所衍。”
“五进得四，乃有运轨。”
“四定其三，方得法律。”
“三证其一，成其太始。”
大道神音隆隆响起，讲述着太始之道，演化着玉清法门，这便是古代天地的秩序，统御一切，管辖一切，万古不易，无人能撼。
星辰之中的法相骤然起身，天光大明，赤云散去，自其中踏出了一道银色的人影。
许玄自那种居高临下的状态退出，他手中仍然托举着仙碑，【褐】字成了这一道太清碑上唯一留下的字迹。
果位。
祸祝果位落在这仙碑上也不过是一个字，只让这仙器微微一沉！
“四轨，当为【祸福禄寿】”
他幽幽开口，明悟玄妙。
这四脉大道共同构建了天地之间的气运、吉凶和贵贱，甚至可以说就是大道的一部分，是此界秩序的根本所在。
人有气数盛衰，有寿元长短，有吉凶祸福，有命格贵贱，皆都在这四轨所管！
这就是一一功德业力！
古之仙修，行善则有功德降，或地生金莲，或天降甘霖，或水火避退; 行恶则有业力至，或恶病缠身，或天降劫罚，或心魔骤生。
皆在四轨。
祸祝，为灾祸之兆，为天意所示，乃有参全【福禄寿】之功。
这四轨，是四，也是三一。
福禄寿为三，祸祝为一。
他此时又想起了先前所见贯彻天地的银白架构，「祸祝」一道的位证似乎早已被收入其中，作为驱策。 位证，就代表了果位所在，也就是说，太始之道能一直掌控「祸祝」。
可 这果位现在不是在太清碑中？
“是 无形。 」
许玄霎时间明悟了这玄妙，「位证」是果位的具现化，是向天地证明果位的存在，可祸祝的大道司在无形！
如此一来，位证可以落在太始的秩序中，果位本身却被太清碑的阴阳之道收纳。
毕竞拟制的【无形之鬼神】就是阴阳的侧面，是二气的良能，包涵在奉玄大道中。
如果太始道统尚存，大可借位证来争夺权柄，来证明果位是在太始之道中，但在今时今日，已经没有人能来夺权了。
位证在不在，根本不影响这一道果位的显化，甚至祸祝位证若是彻底不存，或许还更合此道真意！ 不仅仅是主人无形，连位证也无