僧，岂会如此？”
“大相国寺的僧人，可不似大师这般‘四大皆空’！”
罗蛇君言语里面明显有些讽刺，旋即又转为激将：“此人能练成大日如来法咒，必然是大智慧，大神通，方丈要万万当心，可别落了天龙寺来之不易的名头！”
空慧方丈平和地道：“武功是武功，佛法是佛法，岂能一概论之？武功修筋骨气脉，求克敌制胜，是‘有为法’；佛法则究心性本来，求解脱自在，属‘无为法’！”
“一切有为法，如梦幻泡影么？”
罗蛇君失笑：“可惜这话只能骗骗自己，人家的神通是真神通，到时候方丈自可见得……”
空慧方丈看了看他，双掌合十：“阿弥陀佛！”
“罢了！你莫要与我辩论，省省气力，将那个僧人好好驳倒便是！”
罗蛇君其实并不指望这群僧人真的在佛法上辩倒对方，刚刚举步离开，犹自不放心，掉头再度强调了一遍：“他再是凶恶，也不能对你们这群僧人动手，把人留下，让他什么地方都不能去！至少半个月！切记切记！”
等到这位真正离开，空慧方丈目送背影，默默合掌。
一群高僧围了过来，气氛变得凝重起来：“方丈师兄，那僧人当真如此可怕？”
空寂师兄回来，带来了大相国寺僧人北上的消息，称之为圣僧，已经让寺内颇为紧张。
罗蛇君一席话语，不吝于火上浇油。
这是摆明着认为天龙寺，在接下来的论法上占不得半点上风，才会有此嘱咐啊！
平心而论，契丹族原无佛教信仰，辽太祖为巩固统治引入汉地佛教，最初还是迁渤海僧人至都城弘法，等取得燕云十六州后，依托当地佛教基础迅速发展，至本朝才算大盛。
这样的环境，辽地僧众若说在佛法上胜过中原，那是自己骗自己。
但以天龙寺的根基，也不至于毫无信心，毕竟来者只是大相国寺的一人而已。
“论法亦需明辨次第，善用方便！”
此时一位僧人就提议道：“我契丹佛学承汉地北传一脉，又融吐蕃密法、回鹘禅思，自成一格。”
“若论根本，首重《华严》圆融，讲‘一即一切，一切即一’，法界缘起无所不包。”
“其次是密教，再次为净土以及律学、唯识学、俱舍学……”
“空苑师兄究瑜伽奥旨，撰《大日经义释科文》五卷、《演秘钞》十卷……”
“空硕师