说，“为了证心中的道。”
齐飞一下子明白了。
世界，在不同修士眼中是不一样的。人永远无法认知世界的原本样子。
因为看到的世界，察觉到的世界，都是世界的“相“与“名”，都是世界的某一面。
道也是如此。道在那里，不动不变，可每个人看到的样子都不一样。
加上每个人自身的认知、经历、思维不同，每个人眼中“道”也是不同，都是“道”的一面。
如何才能证明自己的“道”是对的？
先是提出理论，然后辩证，最后论证。
唯有证，才能证明自己的“道”贴合大道，才能证明自己走的路是对的，别人走的路是错的。
就像七幻剑阵之中那两派剑修。
一派认为物质产生意识，一派认为意识产生物质。
他们设下七幻剑阵，想用千年的时间来证明谁对谁错。
可惜，他们没有等到结果，没有等到“剑”的出现，没有等到那个能证明一切的时刻。
他们消失在历史的长河之中，只留下七幻剑阵。
又像禅智。
为了践行心中的“道”，为了“度尽苦海人”，以一己之力，汇聚众生之力，构建了阿赖耶。
齐飞与他论道，说了那么多，辩了那么多，但结果呢？
禅智没有听他的，地藏众照样追杀他，若不是禅智最后意识到了自己的错误，齐飞怕是坟头草都长到丈高了。
最后，禅智虽然意识到自己可能错了，他有没有听从齐飞的建议？
不知道。
他要用自己的方式证道。别人的话，可以听，可以想，可以放在心里琢磨。
但最后，还是要按照他自己的本意去证。
不然，岂不是在为别人证道？
这就是修士的修行。
修士的修行，不仅是积攒法力，也不是掠夺资源，而是为了证道，证心中的道。
谁挡在他们证道的路上，谁就得死。没有商量的余地，没有和谈的可能。
因为你阻挡他们践行心中的大道，就是他们最大的敌人。
那么，万一不同的流派所证的道不同，甚至相互违背，怎么办？
就比如禅智遇到另一个同样金丹修为的修士，两人坐而论道，辩论三天三夜，不欢而散。
然后呢？然后只剩下一个选择。
杀。