干巴巴，更别说还没进州学的普通士子。
【修己者，内尽其功；安百姓者，外推其效。内尽则外自推，一而已矣。夫不修己而欲安民者，犹无源而求流……】
真正让余靖震惊的内容，要从第三段才开始。
本来在阐述《论语》这段原文，讲着讲着就转到《礼记&183;大学》。而且承上启下，转换极为圆润，这是在用《礼记》解构《论语》。
徐来没有研究过《礼记》，但他认真读过《大学》。
在北宋时期，《大学》只是《礼记》的一篇，还未独立出来成为四书之一。
【明明德、亲民、止于至善。此三者，总纲也。】
【格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。此八者，细目也。】
【合而言之，三纲八目而已矣。】
接着回来扣题，格物、致知、诚意、正心、修身是在修己，齐家、治国、平天下是在安人。一下子就把《大学》和今天的考试题目串起来。
继而又阐述三纲，紧扣题目的上下文。言尧舜之病，不是做不到，而是不敢自诩至善。
【是故君子之学，始乎格物，终乎平天下。修己在其中，安百姓在其中。舍修己而言安百姓，其功必疏；专修己而不及安百姓，其体必狭。二者相须，不可偏废。】
【……学者诚能格致以启其端，诚正以立其本，修齐治平以极其效，则孔子所谓修己以安百姓者，庶几可求也。尧舜犹病，况学者乎？然有志者，亦可以自勉矣。】
「爹爹，你怎么了？」翩翩好奇询问。
余靖轻轻放下卷子，不禁长舒一口气：「没什么，看到一篇好文章。」
这篇文章还没读完，他就已经根根汗毛耸立，宛如冬至喝肉汤浑身发热。
小小一场州学录取考试，他竟发现了旷世雄文。
足够震惊大儒的雄文！
翩翩凑过脑袋：「什么好文章，能让爹爹愣着不说话？」
余靖翻回卷首，查看考生家状。
「清远县徐来？哈哈，原来是想听新雷之人！」余靖拍手大笑。
翩翩跟着笑起来：「我记得那首诗，爹爹拿回家读过。他要进州学读书了吗？」
余靖点头：「录试第一，当然能进州学。这篇文章，若传到开封洛阳，必定轰动两京士人。」
（还有耶）